​什么诗句可以形容第一次带来的感动

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什么诗句可以形容第一次带来的感动

“会当凌绝顶,一览众山小”，第一次被震撼到的就是在上初一时，学习杜甫的《望岳》！

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

因为家乡的山大多是小山，从小在山上跑，却没有感觉到山的任何高大。直到读了这首“望岳”，再加上老师讲解得生动传神，我竞产生了身入云端，俯视苍生之感！

当时唯一能想像的只是，那山一定特别高。后来随着年龄的增加，也慢慢领悟了“会当凌绝顶”这句诗的更深一层的涵意！

这首诗寥寥数语，却非常震撼人心！不管是通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，还是热情赞美泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，都流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓尔不群、兼济天下的豪情壮志。

《望岳》

首联“岱宗夫如何，齐鲁青未了”：起句写出了泰山山脉绵延辽阔，不知其几千里的兴叹！一句“岱宗夫如何？”。问得是十分出彩传神！“夫如何”，就是“到底是什么样子呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是诗人新创，非常别致少见。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，不过如此”。实可谓匠心独具

接下来“齐鲁青未了”，诗人没有从山的海拔角度上，单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的疑问──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见，远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”：“造化钟神秀”这句是描写泰山的近景。“钟”字在这里有二层意思，一个是“钟爱，钟意”。一个是“集中”，把神奇与秀丽集中给了泰山。诗人巧用拟人手法，用一个“钟”字赋予大自然以人的形象。生动形象的写出了泰山的神奇秀丽。

“阴阳割昏晓”，一个“割”字写出泰山像一把硕大无比的剑，把山南山北的阳光切断，形成昏暗，明亮不同的景观，突出泰山巍峨高大，遮天蔽日的形象！山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一晴一暗被分割于山的阴、阳两面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山有一种主宰的力量，这力量不是别的，是大自然赋予泰山的。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到凸显。

讲到这我再啰嗦下题外话，写诗善用动词，虚词，比兴，拟人等手法，对作品的意境提升是有很高的艺术价值的！

巧用动词，可使诗词意象化静为动，形象立体鲜明。在写诗词时，我们要重点关注动词的应用，特别是具有“多重含义”的动词。一首诗的意象，往往是靠几个动词串活的！

颈联“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是倒装句是写诗人认真仔细仰望泰山的景像。只见山中云气层层叠叠，缠峰绕壑，云蒸霞蔚，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前，像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼角似有撕裂之感。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜活，跃然纸上。“归鸟”是指投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

尾联“会当凌绝顶，一览众山小”：“会当”是肯定要，必须要的意思，是加强语气的词汇。诗人并不满足看山而是想登上山顶一揽胜景。此联是千古绝唱！在往后的诗词创作中鲜有人能及！

这一句再次突出了泰山的雄峻奇伟，写出了泰山雄视一切的傲姿和气势，也表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这也正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人杰所不可缺少的志气和胆魄。 也更是这两句诗一直为人们所传诵的原因。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写的是望岳，但通篇并无一个“望”字，它的“望”藏在对未来对社会的一种思考下！而通过全诗的描述，却能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局的功夫和艺术构思的心境是精妙绝伦的，是冠古绝今的！

这首诗寄托虽然深远，艺术价值高古。但通篇却只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴赋愁怀古之痕迹。当真是若论气骨峥嵘，体势雄浑，古今之作者是难以企及的！

王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”与王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”！在整个意识形态上，还是没有跳出圈子外。也就是说作者本身并没能够做到跳出规则外看事物！

噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！