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最精辟的佛语

1、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

2、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

3、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

6、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

7、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

8、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

9、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

10、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

11、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

12、今日的执著，会造成明日的后悔。

13、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

14、得未曾有。心净踊跃。

15、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

16、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

17、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

18、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

19、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

20、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

21、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

22、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。

23、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

24、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

25、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

27、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

28、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

29、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

30、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

31、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

32、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

33、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。

34、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

35、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

36、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

37、当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。

38、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

39、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

40、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

41、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

42、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

43、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

44、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

45、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

46、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

48、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

49、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

50、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

51、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

52、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

54、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

55、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

56、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

57、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

58、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

59、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。

60、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

61、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

62、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

63、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

64、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

65、口头禅人人会说，心头道个个难修。

66、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

67、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

68、凡夫畏果，菩萨畏因。

69、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

70、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

71、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

72、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

73、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

74、不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。

75、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

76、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

77、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

78、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

79、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

80、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

81、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

82、没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

83、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。